馬鹿話

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男女の格差が世界のなかで111位と最低に近い

 

ダポス会議の世界フォーラム(WEF)で各国の男女格差を発表した。
日本は145カ国中、
101位から111位にランクを下げた。

現政権は2014年に「すべての女性が輝く社会づくり」を揚げているが、その方針とは逆の結果となっている。

 

日本の男女の平等度合いを見ると。
政治 103位 女性の議員。女性の首相。
経済 118位 男女の所得格差。方法の変更悪化。
教育  76位 高等教育に格差。
健康  40位 平均寿命。
総合 111位

世界の1位は8年連続でアイスランド。

近隣アジア諸国の順位は下記の通りである。
中国  91位→ 99位
日本 101位→111位
韓国 115位→116位
上記にあげた三国はGDPでは世界をリードしている。
中国   2位 1100兆円
日本   3位  410兆円
韓国  11位  138兆円

GDPの高いアジア3国は欧米のように男女間格差が縮まらないのか不思議に感じる。  

昔の儒学精神の影響が残されているのでは
格差の背景にあるのは、中国の古い教育である「儒学」の影響が永遠とDNAに受け継がれているように思える。
なぜなら、三国とも儒学・儒教の影響を受けてきた国で、中国は紀元前から、日本は昭和20年の終戦まで、儒教の影響を受けた家長制度が絶対的で、勿論、国家も政治方針に影響を受けてきている。
戦後、形の上では、家長制度が崩壊したといってもいいが、男女間の格差関係がそのまま継続しているようである。
大きな差は、女性の社会への進出の阻害で、教育は格差が減じているが、男女の賃金格差、役職割り振りの格差が教育と連動していない部分が多い。
これが、女性の政治への参画が減じている原因であろう。
考え方を変えれば、儒学の影響を受けた年数だけ精神構造の解消にかかるのかも知れない。
家庭では女性が圧倒的に支配しているのに、社会一般では99%男性が支配している。
この関係を解消するには、上級公務員・上級地方公務員・企業経営者の格差解消の努力が必要であろう、なぜなら、人事の配分権を握っている者しか解決できない問題だからである。
**************************
<参考>
儒学とは
中国 漢の時代に孔子がはじめた儒学で「漢の皇帝は、王道をおこなう天使である」と誉めあげ国学として採用された。
日本には6世紀に漢字と共に儒学が入り江戸時代の徳川幕府が封建制度の基にした。
明治に入って、封建制度が崩壊したが、儒教精神は新政府が受け継いだため残されたが、儒学は民衆を統治するには都合のいい学問のようで、これが、家長制度となり民衆のコントロールの先兵となった。
家制度(いえせいど)とは、4898年(明治31年)に制定された民法において規定された日本の家族制度であり、親族関係を有する者のうち更に狭い範囲の者を、戸主(こしゅ)と家族として一つの家に属させ、戸主に家の統率権限を与えていた制度である。江戸時代に発達した、武士階級の家父長制的な家族制度を基にしている。
女性参政権の施行と日本国憲法の制定に合わせて、1947年(昭和22年)には民法が大規模に改正され、親族編・相続編が根本的に変更された為に廃止され、天皇家と皇族各家のみに残っている。

 



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[ 新富町の理容室ならここで決まり ] 2016/11/22 10:19:06 [ 削除 ] [ 通報 ]

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都々逸(どどいつ)は江戸時代の末期に俗曲としてお座敷芸として、三味線を奏でながら唄われてきた。

「都々逸」は、七・七・七・五、調の二十六文字に「男女の恋愛を扱った情歌」として表現することで、いわゆる、艶歌として好まれたものである。

都々逸

馬が前向きゃ 鹿後向いて 行き先迷路 馬鹿政治
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