漢字で遊ぶ」

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漢字の都々逸「箇所」

 

♪ 大筋合意 箇々には不満 政治も談合 なにきめる

 

♪ 訂正箇所が あちらにこちら 黒線塗られて 自我見えぬ

 

箇の字は「カ=@物を数えるのにそえる語A物をさす語BこのCあの」

 

箇条、箇所、箇々 など

 

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箇 竹が形を表し、固が音を示す形声文字。

固には堅いという意味がある。

箇は、竹の数を数える言葉。

 



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漢字の都々逸「算出」

♪ 算出根拠 示せと言うが もともよ根拠 ありゃしない

♪ 両手の指で 計算できぬ 足の指まで 総動員

♪ 採算度外視 半額バーゲン どこかで帳尻 合っている 

算の字は「サン=@かぞえるAかずBさんぎ=数える道具CはかるDはかるごと」

算入、算木、算出、算用、算定、算段、算術、算数、算盤、予算、打算、計算、成算、精算、日算、加算、合算、採算、掛算、決算、和算、起算、通算、珠算、勝算、割算、暗算、概算、誤算、検算 など

古代の人は、今で言う、計算などは縁遠いもので、両手の指で足りたのだろう。
その後、竹の棒でできた算木が本格的な計算の始めで、その後算盤による珠算が長く使われてきた。
珠算は小学校四年生くらいから授業に取り入れられ競ったものである。
計数方法として、計算尺、タイガー計算機が併用された。
1960年代には、モンロー社の電動計算機が発売され、ここから、計算機の電子化が急速に発展したが、いまでも、珠算教室が存在する不思議もある。

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算 竹と具を合わせた会意文字。
具はそろえること、算は、竹の棒をそろえて数えることである。
昔の数え方、横棒二本と縦棒三本を並べ、それを二組み合わせ十本で計算した。



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漢字の都々逸「冠水」

♪ 雨が降らねば 渇水心配 降ったら冠水 また心配

 

♪ 夏だ野球だ 球児が踊る 誰に栄冠 輝くか

 

冠の字は「カン=@かんむりA鳥のとさかBかんむりをつけるCかんむりをかぶる」

 

冠木門、冠水、冠位、冠者、冠婚葬祭、冠族、王冠、衣冠、栄冠、など

 

“栄冠は君に輝く”高校野球のキャッチフレーズのようだが、中等学校から高校へ引き継がれ100年続いている、参加校も全国3600校以上もあり、この頂点に一校だけが名乗りをあげる。

目を見張るのは、投手の成長で150Km/h以上の球を投げるのが複数人いる。

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冠 冖・元・寸を合わせた、会意・形声文字。



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漢字の都々逸「管理」

♪ 管(クダ)はパイプだ 血管・鉄管 忘れてならぬ 毛細管

♪ 管理監督 怠るならば 人身事故が また起きる

管の字は「カン=@ふえ、吹き鳴らす楽器AくだB筆の軸CつかさどるD支配する」

管区、管内、管制、管長、管弦、管理、管轄、土管、器官、血管、保管、

移管、鉄管、鉛管、毛細管 など


人間の集団を円滑に機能運営するためには管理や監督がつきものである。

事故や不祥事で管理監督責任を問われる組織の上級幹部は、事故があって初めて気がつくということが多いのではないか、即ち、組織訓、社訓などで大綱を訓辞、後は上位下達で十分と考えているのでは思うことが多い。

TVでの不詳会見でも頭を深々とさげるが、案外当事者としての責任を感じるより、自分がやったことではないと弁護しているように見受けられる。

管はパイプで気体や液体を移送するものとして使われるが、パイプも長年使うと劣化して漏れが生じる、血管から血が脳に漏れると脳梗塞が起こるし、ガス管からガスが漏れると爆発というコワイ事故は起こる、
 
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管 この字の古形は図に示す如くであるは隊や堆と同系のことばで人やものの集団を示す。官は{(やね)と(つみかさね)との組み合わせに成る会意文字で、家屋におおぜいの人が集まったさまである。館は大勢の人の起居する家のことで同系のことばである。官はもとは公的な家屋に集まった役人のことであった。宦とも書いたが後に宦は宦官という特殊な役目をさすようになった。管は竹と音符官との組み合わせに成る会意兼形声丸く全体に行きわたる意を含む。日本語では「くだ」と訓じ、又動詞としては「つかさどる」意に用う。





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漢字の都々逸「節約」

♪ 節約しろと 家内が言うが 顔にベタベタ 壁を塗り
♪ 節季きたけど 借金残り 首が回らぬ 鐘が鳴る
♪ からだ軋んで こころも軋み 節を癒すは お前だけ
♪ 節酒しようと 思いがしたが 暗くなったら また御神酒

節の字は「セツ(エチ)=@ふし、竹のふし A草木のふし Bからだの関節 C音楽の節 D礼節 E季節の区切り など

節分、節文、節日、節句、節制、節約、節酒、小節、礼節、気節、時節、調節 など
節の字は時間に関係する語が多い、文字ができた時代から時を経ると時の区切りを言い表す語が派生したようだ。
暦の節気
初午、彼岸、社日、八十八夜、入梅、半夏生、土用、盂蘭盆会、二百十日、二百二十日
、大祓
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節=この字は図に示す如くA・B・Cの三つの部分から成る形声文字でCが音を表わしている。
Cは同図其の二に示す如く竹のフシの象形である。竹のフシは或る問隔をおいて拉んでいる。
そこで或る問隔をおいての切れ目を節という。
文章の切れ目を節といい、四季の気候の変り目くぎりを季節という。立春、立冬、立秋、立冬、春分、秋分、冬至、夏至を八節という。これより転じて、ものごとにくぎりのあること。即ちキチンと区切りをつけることを節度があるという。




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都々逸(どどいつ)は江戸時代の末期に俗曲としてお座敷芸として、三味線を奏でながら唄われてきた。

「都々逸」は、七・七・七・五、調の二十六文字に「男女の恋愛を扱った情歌」として表現することで、いわゆる、艶歌として好まれたものである。

都々逸

馬が前向きゃ 鹿後向いて 行き先迷路 馬鹿政治
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