古典芸能「都々逸」

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漢字の都々逸「疎」

♪ 疎略にされて 頭にきたが 元は自分の まいいた種

 

疎の字は「ソ=@とおるAうといBうとむCよそよそしいDあらいEまばら」

 

疎外、疎木、疎密、疎略、疎野、疎遠、疎水 など

 

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疎 疎は二つに分かれると言う意味をもつ会意・形声文字。




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漢字の都々逸「病」

♪ ここが痛いと 女房に言えば 病は気から それ弛み

♪ 病気は嫌だと 逃げてもだめだ 閻魔と一緒に 追って来る 

病の字は「ビョウ、イ=@やまいA病気、うれいBやむ、なやむC病気おもくなるD欠点Eつかれる」

病気、病死、病床、病身、病苦、病臥、病原、病理、病菌、病棟、病歴、病癖、万病、死病、仮病、看病、熱病、肺病、疾病、難病、熱病、日射病 など

人間は一生病との戦いである、若年には若年の病、老齢にはそれに見合った病、それを避けるため秦の始皇帝は不老長寿を求めてあがいたとある。

病を防御するには自分なりの工夫がいる、客観的に自分の精神と肉体を観察することがよいかも知れない。
自分は外見的には一人称だが内面的には二人称で「心=精神」と「肉体=臓器」が同居しており、調停役に「脳」ある。
体の中では毎時話し合いと葛藤があり脳は両者に虚偽な調停をすることで存在しているのである。
自分嘘はつかないと言ってもそうは問屋が卸させてくれないと馬鹿なことを考えている。

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 病という字の古形は図に示す如くであるが?は寝台と枕とであり、丙は人が両足をピンと伸ばしたまま横たわっていることを示すもので、それはまた体の伸縮性を失い自由のきかなくなった姿を示すものでもある。従って言葉を換えれば身体に何となく言い知れない異常を感じて寝台の上に横臥している様子を表わしているのである。それを「病む」という。
  
 


参考
*病成るということ
<素問・繧刺論篇第六十三>に、「夫れ邪の形に客するや、必ず先づ皮毛に舎す。留して去らずんば入りて孫脈に舎す。留して去らずんば入りて絡脈に舎す。留して去らずんば入りて経脈に舎す。内りて五藏に連なり腸胃に散ず。陰陽倶に感じ五藏乃ち傷る」とある。即ち五藏の病気の原因となる邪は、このような順序を以て人体に侵入してくるのであり、かくして生ずる五藏の傷れた状態を一般に「病成る」というのである。
これが東洋医学に於ける病理観である。従って現代の医学即ち西洋医学とは共の観念を異にする。西洋医学に於ては病の存在する部位(深さ)は概ね最初から最後まで同一の処であるが、東洋医学に於ては同じ病名であっても其の存在する場所は段幣的に漸次奥深くなって行くという考え方をもっている。従って病という考えは最後の段陪であって、其れ以前は疾というわけである。
 



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漢字の都々逸「疑」

 ♪ 浮気したのと 疑われたら 夜の帳で 早寝する

疑の字は「ギ=@うたがうAうたがわしいBうたがいCうたごうらくはDなぞらえる」。

「疑念」「疑点」「疑以」「疑異」「疑問」「疑惑」「疑義」「疑獄」「容疑」「嫌疑」「質疑」「懐疑」「疑心暗鬼」

普通の人は疑念や疑問を持たれたら生きた心地がしないと思う、特に信頼している身近な
人なら尚さらである。
これが政治の世界になると話が違ってきて、疑われるようなことをするのが、日常茶番となる。

小唄に
「鬢(ビン)のほつれは 枕のとがか それを お前に疑われ……」こんな歌詞がある。 


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疑=この字は、日本訓では「うたがう」と訳しているが、少し意味が違いようだ。
 篆文の字形を見るとその左半部の下部は矢ではなくて、人の立った形(大)であり、上部は頭を後にめぐらしている姿である。人が立ち止って振り向き、ためらっているさまである。愛児に心引かれて足が止を止まる意味を加えたのが疑の字である。つまり行こうか行くまいかとためらっている姿、それが疑である。



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「足・膝・腰・肩」の痛み テニスボールで解消



運動不足の所為か最近歩くと足が痛い。
最初は普通に歩けるのに、距離が延びるにしたがい痛みが増す、また寝返りをうつと臀部に痛みがはしり、足首の甲も痛い。

多分、脊椎狭窄症(座骨神経痛)であろうと思われるので、テニスボールを使った腰の運動も取り入れて実践してみた。
 足のしびれや、足の痛み、膝の痛み、腰の痛み等加齢と共に定番メニューのようなもので上手くつきあう他にない。
整形外科に行っても、超短波で温めて、シップ薬を貰って帰るだけである。
この種の痛みは経験的に外力を加えて、筋肉を蘇生するように鍛えるのが良いようであるが、これも体力がなければ出来ない。

人間の筋肉の70%以上は下半身に集中しており、足は「第二の心臓」と言われているほど健康と密接な関係にある。
足の筋肉の収縮・弛緩を繰り返し、心臓から全身に送り出された血液を再び心臓に送り出すポンプの役割をしている。
そのため筋肉が減少すると力が弱まり神経系も圧迫されてしまう。
もとの戻って、手軽に筋肉増強と治療を兼ね備えた「お風呂の運動」を紹介する。
この運動は私の経験値であるのでもし実践するなら自分の身体にあった程度でやって欲しい。

やり方は簡単
@テニスボールを袋に入れて、自分の背中の中心を走っている骨の両側の少し凹んでいる部分に当たるように調整する。
A上むきに寝て、テニスボールを座骨の少し上の腰骨の当たりに置く。
Bこの状態で腰を上下に動く(痛みを伴うが最初はゆっくりと)
C最初の状態で右足を左右に数回るり、次ぎに右足も同じように振る。
D最初の状態で、身体を右に15度程度ひねる、次ぎに右にもひねる、数回繰り返す。
E最初の状態で、右足を延ばした状態で上に上げたり、下げたりする、左も同じ。
F最初の状態で、右足を上げながら膝を折りたたみ、次ぎに延ばす、左も同じ。
G次ぎに、最初の状態から、ボールは元の位置のまま、身体全体を上にせり上げる。
Hこのせり上げを、約5cm間隔で首の根っこまでせり上がる。
Iボールを首の根本にあてて、首を左右に振る。
Jボールを肩のの下に置き、身体でグリグリ廻す。
この運動は、床のような堅い平らなところうがよい。


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漢字の都々逸「異」

♪ 夏だ祭りだ 怪談怪異 お化け屋敷が 懐かしい

 

異の字は「イ=@ことなるAちがうB同じでないCほかにDよそEめずらしいF別にする」

 

異人、異彩、異才、異心、異母、異父、異色、異名、異性、異相、異状、異常、異議、異境、異説、異質、異論、怪異、特異、差異、大同小異 など

 

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異 界の間に廾(キョウ)が挟まった形の会意文字。

界は与えること。

廾は両手。

異は、両手に持って人に与えること。




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都々逸(どどいつ)は江戸時代の末期に俗曲としてお座敷芸として、三味線を奏でながら唄われてきた。

「都々逸」は、七・七・七・五、調の二十六文字に「男女の恋愛を扱った情歌」として表現することで、いわゆる、艶歌として好まれたものである。

都々逸

馬が前向きゃ 鹿後向いて 行き先迷路 馬鹿政治
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