古典芸能「都々逸」

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漢字の都々逸「盆」

♪ 盆がきたなら 田舎に帰ろう みんなの顔が 見たいもの

 

♪ 盆に載せた 豪華な料理 みんなで食べる 盆がきた

 

盆の字は「ボン、ホン=@はちAほとぎB皿など入れる器C茶器D盂蘭盆」

 

盆地、盆雨、盆栽、盆景、盆踊、茶盆、盂蘭盆 など

 

8月の盂蘭盆と物を載せる盆は語源では関係しない。

盂蘭盆は仏教用語のウラバンナーを漢字にしたものであり、物を載せる盆は下記にあるのが語源である。

 

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盆 皿が形を表し、分が音を示す形声文字。

皿は皿。

分には大きいという意味がある。

盆は大きい皿である。



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漢字の都々逸「皿」

♪ 毒を食らうなら 皿まで食らえ そんな事例が 多すぎる

 

♪ 皿を数える 一枚二枚 夏の夜になる 皿屋敷

 

皿の字は「サラ=@食物エオ盛る平らなはちA数を増やすB平たくて皿に似たものC盃」

 

大皿、小皿、皿饂飩、皿屋敷、皿料理 など


歌舞伎などで上映される、播州皿屋敷、番長更屋敷はお菊の亡霊として、夏の夜中に凉をとる素材にされてきた。

一方、料理の方では、皿は味の内と言って、料理は皿で食うといこともある、同じ料理の盛りつけも皿によって味がかわった気がするが、錯覚なのか〜〜〜

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皿 飯や食物をのせる形の象形文字。



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漢字の都々逸「皮」

♪ 年々増える 預金じゃないよ 顔に重なる 皮膚の皺

 

皮の字は「ヒ=@かわA毛皮B物事の表面CうわつらDうわべEかわころも」

 

皮肉、皮革、桧皮、皮膚、疲弊、皮下注射、牛革、毛皮、脱皮 など

 

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皮 と又を合わせた形声文字。

又は手で形を表す。

は音を示す。

皮は手で獣の皮をはぎとること。





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漢字の都々逸「的」

♪ 目的違えて 迷路に入り 出るに出られぬ 我が人生

 

的の字は「テキ=@まとA弓のまとBまさにCただしいDたしかE〜のように」

 

的中、的矢、的確、的倒、的例、的屋、目的、金的、射的、量的、質的。標的、劇的、形式的、実質的、精神的、端的 など 

 

********************

的 日が形を表し、勺(シャク)が音を示す形声文字。

勺には目立つ意味がある。

的は日があきらかなこと。

的は白く目立つことである。



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漢字の都々逸「原爆」


♪ 原子爆弾 一発二発 早期終戦 それないよ

♪ ピカット光 キノコの雲よ 下では何人 死んだやら

♪ 猿人進化で 尊大すぎて 原子の力 人脅す

原の字は「@はら、広くて平らな地Aもと、みなもとBもとづくCたずねるDふたたびEゆるす」
原人、原始、原子、原資、原糸、原紙、原文、原本、原因、原色、原油、原則、原書、原案、原理、原簿、原爆、川原、中原、平原、草原、高原、広原、野原、雪原、語原 など

ピカドンは終戦を早めるために使用したと言う人がいるが、それを信じるような人は日本人ならいないだろう。
爆弾や焼夷弾の攻撃でも沢山の犠牲者がでたのに、ましてや、ピカドンなどで大量に殺傷
し、放射能による後遺症も続いた。
原発も一度暴れ出すと制御がきかないことが東京電力の福島原発で実証した。

人類は猿人→原人→ホモサピエンス→と進化の過程を経て現在があるが、遠い昔は「火」の扱いにも戸惑っていただろう。
人間の知恵は限りなく発展して魔物のエネルギーや兵器を作り出している、これを、原子力と言うが、これを魔物と言う由縁は人間が自由に扱えないことで、制御不能の魔物を使い、楽をして、人を脅す道具と睫とする者がいるということである。
太陽のエネルギーは核融合により無限に排出しているが、そのエネルギーを地球が吸収して生活が成り立つ、地球は太陽の惑星である以上、太陽が親で地球が子の関係である、その子が太陽エネルギーを模倣したものを造ることは太陽に対して反逆と言えないだろうか。
大戦争とともに原子力の利用は20世紀の汚点になってしまった、すでに、広島、長崎、旧ソビエット、アメリカ、日本で惨事が起きている。

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原=<説文>には「水泉の本なり。泉の厂(がけ)の下より出づるに従う。会意と解説している。図は原の古形であり、同図Bは泉の古形であるが、この字形より見て明らかなように、原とは厂と泉との組み合わせに成る会意文字で、後世の源の原字である。つまり水の湧き川る水源のいずみを表わしている。



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都々逸(どどいつ)は江戸時代の末期に俗曲としてお座敷芸として、三味線を奏でながら唄われてきた。

「都々逸」は、七・七・七・五、調の二十六文字に「男女の恋愛を扱った情歌」として表現することで、いわゆる、艶歌として好まれたものである。

都々逸

馬が前向きゃ 鹿後向いて 行き先迷路 馬鹿政治
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