馬鹿話

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漢字の都々逸「操業」

♪ 家電の操作 複雑怪奇 使い切れない 高齢者

 

♪ 赤字操業 国家を見習い 郵政までも マネをしい

 

操の字は「ソウ=@あやつるAつかうB動かすC糸をつけて引っ張って動かすDあやつり」

 

操行、操車、操作、操場、操短、操業、操連、操縦、体操、貞操、情操、節操 など

 

ビック企業のトップが操業家からサラリマン社長へ次々と変わって行く時代なのか、無からスタートした企業がビックリになり、次世代に引き継ぐ簡易創業者の考えたことがキウスになるのか?

このことは、中世や近世の時代の覇者に突いてもいえ、平家、源氏、北条、織田、豊臣等も次世代では衰退している、しかし、徳川は約400年持ちこたえたことは希有であろう。

 

*******************

操 扌が形を表し、喿が音を示す形声文字。

喿には動作がはげしくうわついている意味がある。

 



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漢字の都々逸「徹夜」

♪ 徹夜残業 まだまだ続く お題目だよ 念仏だ

 

♪ TTP批准は とんだしました 関税撤廃 反対で 

 

撤の字は「テツ=@とりのぞくAとりはらうBやめにする

 

撤収、撤去、撤回、撤退、徹夜、撤廃、など

 

 *****************

撤 扌・育・攵(ボク)を合わせた形声文字。

扌は手。

育はのばすこと。

攵は、うつこと、おしすすめること。

撤は、手で力を加えて出す事で、取り去る意味をもつ。

 



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漢字の都々逸「思考」

♪ 思い思われ ここまで来たが 今は大事な 押す勇気

 

♪ 思い焦がれて うつつに暮れて 恋の手ほどき まだ知らぬ

 

思の字は「シ=@おもう、考えるA思いBああ(感動詞)C考え」

 

思入、思出、思召、思考、思春期、思案、思料、思惑、思想、思慕、思慮、片思
沈思、愁思、相思、意思、黙思 など

 

思の字の馴染みは、「思いこむ」「思い出」が最有力候補で、思いこみが激しい年頃があって、いま思うと赤面のいたりである。
「思いこむ」若い頃に数人で男女の仲間を作り仲良く遊んでいて、Aさんという女性に魅力を感じたので、思いを寄せていて、彼女も私に好意があると思いこんでいたら、どうもAさんは私の友人のCさんに好意があり、わたしにはAさんの友人のBさんに好意があることが解った、これなど一方的な思いこみの失敗だといえる。

「思い出」はやはり、幼い頃の物心ついた頃の出来事があげられるが、字源でも幼い子の頭脳が関係しているように見受けられる。
思の字は漢和辞典では用例が少ないが(用例、約26)、古典辞書ではたくさん用例がある、また古典辞典では「思い」ではなく「思ひ」となっている。
私たちの先輩諸氏は「思」=心を大切にして過ごしていたと推測する。

用例を列挙すると
*思ひ明かす=物思いにふけて夜を明かす
*思ひうらぶる=悲しくつらく思う
*思ひばかいかず=思うようにはかどらない
他、約125用例がある。

**************************
思=この字は田と心との組み合わせの文字で其の古い形は図に見る如くである。
田は「た」ではなく、小児の頭蓋骨の中央不にあるオドリの象形で、現在の解剖学では「泉門」という。それに心を添えたのが思である。
泉門は解剖学的には頭頂骨の四隅に六個あるのであるが、古人の考えたものは中央にある大泉門であろう。
大人では殆んど解らないが小児の頃は頭蓋の中央部に梢々菱形をした未化骨郁があって、脈うつたびにピクピクと動く。
古人はこの状態を見て泉門と心臓とは密接な閑係があってこの両者が思考をつかさどるものだと考えたらしい。
然し思というコトバそのものは「せまい穴の問隙を通してこする動作」を意味するものであるが現実の問題としては、心つまり「かんがえ」のことである。



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漢字の都々逸「摘出」

♪ 指摘されたら 気分を害し しっぺ返しに 逆指摘

 

♪ 茶摘みしましょう 八十八夜 新茶の香り たっぷりと

 

摘の字は「テキ=@つむAつまむBえらぶC要点をまとめるDあばくEゆびさす」

 

摘心、摘出、摘発、適用、摘要、摘録、花摘、茶摘、指摘 など

 

**************

摘 扌が形を表し、啇(テキ)が音を示す形声文字。

啇には多いという意味がある。

摘は、果実や実を拾い集めることをいう。

 



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漢字の都々逸「思案」

♪ 思い焦がれて うつつに暮れて 恋の手ほどき まだ知らぬ

 

♪ 思い思われ ここまで来たが 今は大事な 押す勇気


思の字は「シ=@おもう、考えるA思いBああ(感動詞)C考え」

 

思入、思出、思召、思考、思春期、思案、思料、思惑、思想、思慕、思慮、片思、沈思、愁思、相思、意思、黙視 など

 

思の字の馴染みは、「思いこむ」「思い出」が最有力候補で、思いこみが激しい年頃があって、いま思うと赤面のいたりである。

「思いこむ」若い頃に数人で男女の仲間を作り仲良く遊んでいて、Aさんという女性に魅力を感じ思いを寄せていて、彼女も私に好意があると思いこんでいたら、どうもAさんは私の友人のCさんに好意があり、わたしにはAさんの友人のBさんが好意があることが解った、これなど一方的な思いこみの失敗だといえる。

「思い出」はやはり、幼い頃の物心ついた頃の出来事があげられるが、字源でも幼い子の頭脳が関係しているように見受けられる。

思の字は漢和辞典では用例が少ないが(用例、約26)、古典辞書ではたくさん用例がある、また古典辞典では「思い」ではなく「思ひ」となっている。

私たちの先輩諸氏は「思」=心を大切にして過ごしていたと推測する。

用例を列挙すると

*思ひ明かす=物思いにふけて夜を明かす

*思ひうらぶる=悲しくつらく思う

*思ひばかいかず=思うようにはかどらない

他、約125用例がある。

**************************

思=この字は田と心との組み合わせの文字で其の古い形は図に見る如くである。

田は「た」ではなく、小児の頭蓋骨の中央不にあるオドリの象形で、現在の解剖学では「泉門」という。それに心を添えたのが思である。

泉門は解剖学的には頭頂骨の四隅に六個あるのであるが、古人の考えたものは中央にある大泉門であろう。

大人では殆んど解らないが小児の頃は頭蓋の中央部に梢々菱形をした未化骨郁があって、脈うつたびにピクピクと動く。

古人はこの状態を見て泉門と心臓とは密接な閑係があってこの両者が思考をつかさどるものだと考えたらしい。

然し思というコトバそのものは「せまい穴の問隙を通してこする動作」を意味するものであるが現実の問題としては、心つまり「かんがえ」のことである。

 



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都々逸(どどいつ)は江戸時代の末期に俗曲としてお座敷芸として、三味線を奏でながら唄われてきた。

「都々逸」は、七・七・七・五、調の二十六文字に「男女の恋愛を扱った情歌」として表現することで、いわゆる、艶歌として好まれたものである。

都々逸

馬が前向きゃ 鹿後向いて 行き先迷路 馬鹿政治
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